亚历克斯·加兰用浓烈的视觉风格自然装置完成了一部乔丹·皮尔式的包含二元对立的议题的恐怖片幽灵与记忆在回忆被去魅又在不安的哥特空间之中被重新发现在设定上如同“造访带”但并不是塔可夫斯基的而是形如斯特鲁伽茨基的原著描写无数的宗教隐喻是对于《撸管图》的改写亚历克斯·加兰和迪库诺最大的不同在于一种反-启示录精神在《午夜电影》中其实现是哈拉维式的赛博格宣言《XAX MANTA UZUN HAYA APP36》则是圣经的后现代结构主义阐释而裸身的亚当则逼近一个荣格式的等级制原型他的不断自我生殖是符号-结构社会的裂变与自我生产在这种压迫性的封闭中女性只能被迫扮演夏娃承受人类“堕落”的指控happy ending的结局和前几部作品相比显得邪气不足导演本身可以处理为一个恶之社会在恐惧的伊甸园之上的就地诞生